بلد متعلم عليها

اليوم كنت بقرأ على الانترنت بعض القصص الحديثة ووجدت ان اكثر المنتديات وضعا قصة اسمها بلد متعلم عليها انا احترت اكتب انهى واحدة من اى موقع فققر ان اكتب كل المواقع وسأبدأ بأول موقع
لو عاوزة تحملى الكتاب على جهازك تابعى حتى اخر رد

الصورة دى الغلاف دايما

بلد متعلم عليها 23553_380659687458_834482458_3589999_2553337_n

بلد متعلم عليها 23553_380659687458_834482458_3589999_2553337_n

حجاب استايل وبنطلونات مستفزة

"بلد متعلم عليها" من مصطفي شهيب

لم يفكر مصطفى شهيب في كتابه الساخر "بلد متعلم عليها" أن يركب موجة الكتب الساخرة التي خرجت علينا مؤخرا تسب في مصر وأوضاعها، بل يعلن من البداية للقاريء إذا كان يبحث عن هذه النوعية فعليه أن يترك كتابه لأنه لن يجد مبتغاه.

لا يُضمّن المؤلف كتابه ألفاظا مثل "حلال"، "حرام"، "الخطيئة"، و"النار"، ويجد أنها عندما توضع في كلامنا لن تكون مقنعة، لأنها مجرد ألفاظ وظيفتها توفير الوقت والجهد "عشان أقنعك بحاجة ما تناقشنيش فيها".

مصطفى شهيب موهبة جديدة تطل برأسها وتعلن عن نفسها بقوة، وقد اختار أن يكتب باللغة السائدة بين الشباب ومصطلحاتهم، فهو يصف الفتاة بـ "الموزة"، و"الحتة"، ويورد العديد من عبارات المعاكسات وردود الفتيات عليها والتي تغيرت كثيرا عن الزمن الماضي.

يقع الكتاب الصادر عن دار كيان، في 195 صفحة من القطع المتوسط ، وينقسم إلى ثلاثة أجزاء هي "الحملة الشعبية لتوسيع بنطلونات البنات – مصر المحروشة – بنات متعلم عليها".

بنطلونات البنات

في الفصل الأول الخاص بالحملة الشعبية لتوسيع البنطلونات، يقول المؤلف أن البنت المصرية اتعولمت واحترفت الفلسفة وآمنت بنظرية "فريدريك نيتشه" "النساء يرفعن ما هو مرتفع أكثر وأكثر.. ويزدن ما هو منخفض انخفاضا".

بنطلونات البنات "المستفزة" التي يراها المؤلف مرشوشة وليست ملبوسة، هي التي دفعته لإطلاق "الحملة الشعبية لتوسيع بنطلونات البنات" على فيس بوك، والذي وصل عدد اعضاءه إلى 35 ألف في 6 شهور فقط.

ورغم النجاح الهائل للجروب والحملة الاجتماعية إلا أنها كانت مصدر إزعاج للكثيرين بما فيهم الأدمتر المسؤولين في فيس بوك الذين أغلقوه بتهمة العنصرية!

لم يقصد المؤلف توسيع البنطلونات فقط لكنه اختارها رمزا لأنه يراها الأخطر والأضل سبيلا، لكن الكثير من الأولاد قالوا له "يا عم حرام عليك.. هي البناطيل بس اللي عايزة تتوسع؟ دي البناطيل والجيب والبلوزات والباديهات والفساتين والعبايات. يا عم احنا بنترف.. عايزين نعمل الاتحاد القومي لتوسيع البنت كلها على بعضها".

واختار المؤلف شعار "الشياكة مش في الصياعة" ليتساءل: هل الشياكة أصبحت مقترنة بالعري؟! "يعني ما ينفعش نبقى شيك من غير ما نتعرى؟".

تقمص الجمال

كرد فعل لحملة المؤلف ظهرت حملات مضادة، منها "لما عاكست استفدت إيه؟" وظهرت مقابلها "ولما تعريتي استفدتي إيه؟". بينما ظهرت شعارات مستفزة مثل "مش حاتحجب وأنت حتتأدب"، وردت عليها حملة "اللي له معزة يلمها" لتعلن عنادا بعناد. وظهرت حملة غريبة اسمها "حاتقلعوا حانقلع احنا كمان".

ويشير شهيب إلى المثل اليوناني "الملبس يصنع الإنسان" أي يعطي انطباعا عن الشخص دون أن يتكلم "يعني لو واحد رايح يتقدم لواحدة وهو لابس فانلة حملات، ممكن يبقى إيه انطباع الناس عنه؟ أو واحد رايح الشغل بشورت! كذلك البنت ومظهرها.. البنت اللي لبسها خليع بتدي انطباع وحش للناس عنها، لأن الحكم ف يالشارع وفي مكان عام مش حيكون غير من خلال اللبس.. لأن محدش يعرف حد.. والبنت مش حتقف تفهم كل واحد إنها كويسة".

ويورد المثل الصيني القائل " من نعرفه ننظر إلى فضائله.. ومن لا نعرفه ننظر إلى ملابسه" والمثل الايطالي " من ساء ملبسه.. ساءت سمعته".

ويطلب المؤلف من القاريء أن يدقق في شكل البنات في أي مكان ثم يسأله "شايف اللي أنا شايفه؟ لا لا مش معقولة. البنات كلها بقت شبه بعض كده ليه؟! نفس الميك أب ونفس رسمة الحواجب ونفس لفة التحجيبة ونفس استايل اللبس والألوان، وهي هي الكارينا. حتى اللينسز نفس اللون. وكله ضارب نظارة شمس.. سواء ماركة أو نفس الماركة بس بسبعة جنيه. ليه طول ما أنا ماشي بلاقي نفسي غصب عني بلعب لعبة طلع سبع اختلافات بين البنات؟... حاسس إن مصر انضربت بالنووي وبقينا فجأة في الصين أو اليابان.

ويقول إن ربنا خلق كل واحد وله جماله الخاص وخلق من يقدر هذا الجمال أيضا.. لكن ما حدث في مصر إن البنات كلها بقت شبه بعض، واختفت عندنا ثقافتنا الجمالية. "الغريبة إن شكلهم بيبقى غريب كده ومقزز.. وتعرف على طول إنه مش جمال طبيعي.. جمال مايع ويقرفك بدل ما يخطفك".

ارخم حاجة لما تيجي تجمل حاجة تقوم مبوظها.. يعني تعميها لما تيجي تكحلها. وإن لمسة الجمال بدل ما تضيفلك، تبقى لعنة عليك.. لأنك بتتقمص جمال مش بتاعك.

الحجاب الاستايل

يتحدث شهيب عن الحجاب "الاستايل" وهو ليس بالحجاب الذي يفرضه الدين بأن تكون الملابس لا تشف ولا تصف، بل أن بعض من المحجبات "لبسهم مقزز ومقرف ومش مدي خالص على وقار حجاب"، فيصفه بأنه "حجاب عايز حجاب"، ويقول "الحجاب معمول علشان يغطي الشعر، لأنه مثير وملفت. فمنعا للفتنة كان لازم يتغطى، حتى لو كان تأثير إثارته قليل. فيعني مش معقول نغطي أقل حاجة مثيرة، ومن تحت الحجاب نبين الإثارة نفسها.. أي منطق ده؟! ".

نظرية "نص العما ولا العما كله"، يرفضها المؤلف مع الحجاب، قائلا "الحجاب يا حجاب يا بلاش. وممكن تعتبروها دعوة مني لخلع الحجاب على فكرة، إذا كان حايبقى ستايل ويادوب حتة إكسسوار زيادة، وحاتفضل البنت تشوهه وتشوه صورته، بلبسها في المصايف طقم استرتش عليه وتسميه مايوه شرعي ومايوه عرفي. ومحجبة عمالة تهزر مع الولاد في نص الشارع وكفك وبتاع.. وتقولك الإسلام دين سلام واجتماعية. والمحجبة اللي بتجامل صحابها وقرايبها والبشرية كلها بالرقص في الأفراح والرحلات، عشان تدخل السرور على قلب أخيها المسلم. والمحجبة اللي قاعدة على القهوة حطة رجل على رجل ومابتشربش شيشى تفاح ولا خوخ ولا كنتالوب ولا الحاجات الخفيفة دي؛ لا دي بتطلب معسل.. لأن المسلم القوي خير وأحب إلى الله من المسلم الضعيف!! ".

قلب الرجل

تلعب المرأة على غرائز الرجل وشهواته، كما يرى المؤلف الذي يصف المثل القائل "أقرب طريق لقلب الرجل معدته" بأنه منطق قذر ودنييء يعتبر الرجل "كرش" ماشي على الأرض، ويؤكد أنه إذا كان أقرب طريق لقلب الرجل معدته، فإن أقرب طريق لقلب المرأة هو جيب الرجل.

وفي جزء جميل جدا من كتابه يقول شهيب أن الرجل يتزوج "لأنه يبحث عن حضن المرأة واحتوائها.. تلك الكتلة الرومانسية الساخنة التي تتلقاه من شقاء الدنيا وقرفها. يتزوج الرجل ليبحث عن الحنان والحنية التي افتقدها وودعها منذ أن بلغ العاشرة وأصبح عيب إنه يقعد على حجر أمه، أو ينام في حضنها.. واستقل بغرفته بعيدا عن إخوته البنات احتراما لخصوصياتهم. ومهما تعب عليه أن يتحمل.. لأنه ولد. ومهما توجع عند المرض لا يصرخ لأنه ولد. حتى إذا مات له صديق أو قريب أو خرج من قصة حب فاشلة، ما ينفعش يفضفض ويعيط.. لأن ثقافتنا بتقول الرجل ما بيعيطش. مع إن تشرشل رئيس وزراء بريطانيا اللي غيّر العالم في القرن العشرين، الشخصية الجبارة دي كان بيعيط على أقل حاجة!!
الرجل كائن في قمة الرومانسية والإحساس، وليس حيوانا كما تعتقد المرأة. لماذا لا تخاطب فيه مشاعره وأحاسيسه، بل وتحاول طوال الوقت جاهدة أن تراوده عن شهواته؟

هكذا هو الرجل. تربى على مبدأ إن الشقاء له والراحة للبنت. لذلك فهو يظل طوال عمره يبحث عن ذلك الحنان الذي يفتقده، ويحتويه من مشاكل عمله وأزماته النفسية. ينتظر تلك الطبطبة على كتفه.. ويشتاق لكلمة "معلش بكرة حايبقى أحسن" تماما كالطفل الصغير".

بنات تحب تتعاكس

نكتة قديمة تحكي إن بنت رجعت بيتها متأخر، وعندما سألها والدها عن التأخير قالت له أصل اللي كان بيعاكسني كان ماشي على مهله. ويروي المؤلف أنه اكتشف إن بعض البنات دون أن يصرحن، يعشقن المعاكسات بشتى أنواعها، أي كلام حلو وخلاص.

على مستوى البشر فإن الشعب الأسباني هو أكثر الشعوب "بصبصة" للبنات - كما يقول المؤلف - يتفحصها من كعب رجليها لحد شعرها بدقة متناهية كإنه بيعملها إشاعة. ولما سألوا البنت الأسبانية لماذا لا تعترضين على هذه النظرات الجريئة؟ قالت: إذا لم ينظر لي الرجل هكذا أشعر بأنني امرأة عادية.. امرأة يستطيع الرجل مقاومتها أو تجاهلها.. وهذا أقسى أنواع العذاب!!

ويعلق بأن البنت في أي مكان هي البنت.. من طبيعتها أنها تحب الشعور بكونها موضع اهتمام ولفت أنظار.

صباح الخير يا مُز

يؤكد شهيب أن هناك بعض البنات أصبحن يعاكسن الشباب، ولكنه يتوقع ان هذا الأمر وإن كان يحدث الآن بمعدلات بسيطة فإنه سيكون الخطر القادم الذي يؤرق راحة المجتمع.. ثم يرسم لنا سيناريو فانتازي من خياله لمشهد معاكسة فتاة لأحد الشباب.

يصف المشهد ولد وسيم يسير بمفرده في الشارع وما أن تلمحه بنت من بعيد حتى تجري وراءه تلاحقه:
- إيه يا واد يا مُز يا عسل أنت..
الولد منفض ويسرع في خطواته.
- يا عم عبرنا ما تتقلش علينا كده..
- يا فتاح يا عليم يا رزاق يا كريم على الصبح.
- أنت حد قالك قبل كده إنك جامد؟ كل حاجة فيك جامدة.. عضلاتك جامدة وبنجاتك جامدة.. والسبايكي جامد أوي. ده شعرك ده ولا لينسز؟
- لا ده خفة..
- لا مقدرش أخف أكتر من كده.. لحسن أبرد. وتليها ضحكة شيطانية مجعجعة منها..
يا آنسة حرام عليكي.. هو أنتي ما عندكيش أخوات صبيان؟ ترضي أخوكي يتعاكس كده في نص الشارع.. ترضيها له؟
- صدقني يا كابتن أنا مش بتسلى زي بقية البنات.
- والله بقا لو شارية بجد أنا عندي بيت تدخليلي منه.. ولا أنت فاكرة بنات الناس لعبة؟

وينهار الولد في نص الشارع من البكاء صعبان عليه نفسه!!

بنات متعلم عليها

في الفصل الأخير يتحدث شهيب عن أنواع البنات "المشطوبين من لستة وحسابات الولاد"، مشيرا إلى أن فتاة الأحلام نسبية وتختلف من شخص لآخر، لكن تظل هناك دائما شروط وأسس لاختيار شريكة العمر، ويظهر ذلك في الزواج التقليدي جدا، وكذلك في الارتباط الذي يتم بعد قصة حب ملتهبة فغالبا في فترة التعارف ومرحلة الوقوع في الحب، طبيعي أن يكون الطرفان قد رأيا أن طبيعة شخصياتهم متفقة اجتماعيا وسلوكيا وفكريا ثم استسلموا لمشاعرهم.

وسواء كان الارتباط تقليديا أو عن حب، ممكن أن نقبل الطرف الآخر بما فيه من عيوب، مساومة مع ما فيه من مزايا أخرى أحببناها فيه تغنينا عن عيوبه.. ويؤكد مصطفى شهيب أن هناك أصنافا من البنات قرر الولاد وضعهم في البلاك ليست، وشطبهم من حساباته، وهؤلاء الأصناف لم يقاطعهم أو يقطع علاقته بهم.. فغالبا وكثيرا ستجد هذه البنات ضمن زميلاته وصديقاته، ولكن عندما تسأله "ممكن تتجوز واحدة منهم؟" تجده يضحك على سؤالك بسخرية واستهزاء، ويجاوبك باستخفاف: يا ابني أنت عبيط؟ انا معلم عليهم بالبنط الأحمر. وعندما تحاول أن تستفسر أكثر، يجيبهالك على بلاطة: يعني ممكن أعرفها.. أمشي معها.. أصاحبها.. بس ماتجوزهاش!![/size]

وخارج الكادر يقدم مصطفى شهيب نصيحته لكل بنت "اوعي يتعلم عليكي!! ".

الموقع التانى من الممكن ان يكون فى تشابه
ا

ترككم مع المقـال " ثقافة قلـة الأدب "
................
جزء من موضوع "ثقافة قلة الادب
فصل - مصر المحروشة

الزمن و العصر اللى احنا فيه ده بكل الشواهد هو زمن الاثارة الجنسية ..الجنس موجود منذ بلايين بلايين السنين ..وكان معروف مكانه ..فى غرف النوم او فى بيوت الدعارة ..لكن فى ايامنا السودة دى الاثارة الجنسية بقت موجود فى كل حاجة فى حياتنا وفى كل لحظة ..و الجنس بقى ارخص من اوقت واى زمن ..

تجربة بسيطة ..اخطف رجلك على اقرب بائع صحف ممن يفترشون الارصفة وفقط الق نظرة ..لا لا نظرتين ..الاولى على عنوانين الصحف الرئيسية .." القبض على سياسى معروف فى احضان الراقصة المشهورة ... تفاصيل اصابة المطربة شيرين فى منطقة حساسة ..ادمان ابو تريكه يهدده بالاعتزال .. سلمى سلمت نفسها للشيطان فغلطت مع ابن الجيران .. سميحة القبيحة وقعت فى الفضيحه " مع عدد اخر من العناوين المثيرة .. وطبعا انت بلهفه تيجى تشوف الاخبار المدمرة دى ..تلاقى اولا ان السياسى المعروف دة اسمه حمدى باتشان والراقصه دى نحمده اساتك وطبعا انت لو قعدت تعصر فى دماغك مليون سنة لايمكن تفتكرهم عشان الواقعة دى حصلت فى اوزباكستان اصلا ..اما اصابة شيرين فكانت فى اكتر منطقه حساسة فى جسمها فعلا وهى عينها – انت اللى نيتك قذرة يعملولك ايه يعنى – اما ادمان ابوتريكه فهو فعلا حقيقى لان ابو تريكة بياكل كراتيه وبوظو بدرجة متوحشة تصل للادمان ..وونتيجه لده حايتخن ولما يتخن حايبقى مهدد بالاعتزال – شفت ازاى- .. اما قصص الدعارة اللى فيها بتاعة سميحة ورشا فالصحفى بيقعد كدة فى ليلة مفترجة مع كباية شاى تقيلة فى البلكونة يسرح فى بنات الحتة عنده ويألف قصص عليهم , والعنوانين طبعا مش كفايه ..لازم عدد محترم من صور فاضحة لنجمات البورنو وممثلات او موديلز اجانب فى اوضاع مثيرة وتقريبا من غير هدوم ..متصلبين فى جلستهم ..متصدرين الاغلفة ..وبالطبع مستحوذين على عقلك وتفكيرك وانتباهك ..وقبل ذلك شهوة فضولك الذى بدأ يترنح بعد قراءة العناوين المثيرة مع صور المذذ فعملو احلى دماغ تخيل ما تسخسرش جنيه ولا اتنين ابدا فى الجرنان..!!, اما النظرة الثانية فهى على كم العدد الرهيب من الجرائد التى تنتمى لتلك النوعية القذرة من صحافة الفضايح ..,
وانضم للادب وعالم الرواية ..فلاسف اقتحم عالم الادب مجموعة من الدخلاء عليه اقحمو الجنس فى اعمالهم بصورة مبالغ فيها لايجاد عنصر النجاح لها .. واصبحت انجح الروايات واكثرها مبيعا الان لا تخلو من صفحات وصفحات تسحبك برفق لعالم اخر من الخيالات الجنسية وتشطح بذهنك هنا وهناك لاحلام جنسية تجعلك فى صورة غير طبيعية من الاثارة المستفزة .., واذا حاولت ان تسيطر على انفعالاتك فاغلقت الكتاب سريعا وقلت لنفسك اية السفالة دى ..ستجد المؤلف ظهر لك وكانك حضرته ..تجده منزعجا جدا من وصف رواياته بالاباحية .. بل ويتهمك انت بالتخلف والرجعية وانك جاهل ما بتفهمش فى الادب والفكر والابداع .., ياعم طيب نتفاهم بالراحة ..يعنى لما تقعد من صفحة عشرين لاربعين عمال توصف فى جسم بنت وتفاصيلها ..اية يعنى هو البنات دى كائن من الفضاء ماحنا عارفين البنت وجسمها ..لما تقعد كمان 15 صفحة عمال توصف تفاصيل علاقة حميمية بين اتنين عشاق واحنا تقريبا مركبين قرنين واحنا بنقرا ..ياعم هو احنا مولودين شيطانى ..ماحنا عارفين العلاقة وتفاصيلها ولا انت بتراجع هلنا ولا اية ..كتير اوى من كدة لما الواحد كتير بيسال نفسه ..دة ادب ..ولا قلة ادب ..؟؟

طيب حاول تسمع اغانى ..
حصريا و فى ايامنا بس بنات الليل بقو مطربات ..وطبعا هم اللى حولو
الاغانى الرومانسية والشجن وحتى المقسوم لشوية عبارات ومعانى فجة وفاجرة و كلها ايحاءات جنسية صريحة ..الصراحة راحة وانت مبتعرفش ..وحط النقط على الحروف قبل مانطلع سوا على الروف و بوس الواوا .. وحاجات والله ماينفع تتكتب هنا ..مش تتغنى فى الافراح وتتشغل فى البيوت ويدندن بيها فى الحمامات....اما المطربات المؤدبات ففضلو الايماءات بس ..يعنى اةةة واح ويا لهوى ومرقعة واضحة مكانها الكباريهات ..لو سمحت بيها اصلا .. وزمان كنا نسمع عن الفن الهابط ..انما فخر لينا ولجيلنا يظهر لنا الفن السافل .. ودة طبعا حاجة تتفشخر بيها بعد كدة قدام عيالك ,
ولن اتحدث عن الكليبات ..فهى تتحدث عن نفسها ..هم هم نفس المطربات العظام اللى بيتأوهو ويتوجعو دول ..بدأو الاول بداية هبلة يعنى واحدة منهم ركبت عجلة وادتنا ضهرها ..وهى كانت عايزة تفهمنا ان العقل السليم فى الجسم السليم .. بس احنا للاسف شباب واطى ونيته قذرة وفهمنا غلط .., والتانية استعانت بحصان كانت بتستحمى قدامه من غير هدوم و سمعنا انه كان حايغتصبها فى الكواليس لولا المخرج قلع هو ولهاه.. وطبعا رسالتها كانت اننا نرفق بالحيوانات اكيد مش حاجة تانية .., بس وبعد كدة مبقاش للاسف افكار جديدة واتفقو كلهم على يونيفورم موحد وهى قمصان نوم ..الواحد يتكسف حتى يجيبها لمراته .. و يقعدو يرقصو ويتنططو ويتشقلبو بيها على السرير وعلى الارض وحمامات السباحة وخلاص بقا قانون الغنا فى مصر كلما تقلعى اكتر تتشهري اكتر والفنانة العظيمة لما بينت الحتة الحساسة دى يا ترى حاتبين اية ف الكليب الجاى والتانية عشان تنافسها حتقلع ايه تانى .., وااللى يغيظك اننا شايفينهم حاجة والاعلام حاجة تانية ..الاعلام ما بيتعاملش معاهم على انهم شوية بنات صيع مالهمش اهل ..لا دة بيعاملهم كعظماء وفنانين بجد .. امال بنات الليل والعاهرات يبقو مين ..نفسى افهم !!

واكيد مش كل بنات الليل عندها جراة انها تغنى ..بس مفيش مانع تبقى اعلامية ومذيعة اد الدنيا ..تقريبا موجودين على عشرات القنوات بنفس قمصان النوم عمالين ينادو عليك بمرقعة ..لا لا لازم تتصلو ..يلا بقى والنبى ..عشان تكسبو ربع مليون جنيه ..يلا حلو الفزورة ..حاجة خضرا من برا ..وحمرا من جوة ..وفيها حاجات سودة صغيرة .. يا ترى اية هى ..البطيخة ولا الشمامة ولا الكورة الكفر ..؟؟

و تفتكر السينما ها حتسيب الدنيا تضرب تقلب كدة ..لازم يبقى ليها دور برضه .., واظن انها فى السنوات الاخيرة عانت من كثافة مشاهد السرير والخيانة والاغراء و اللحظات السخنة دى ..ولما الموضوع لقوه مستهلك اوى وافلام القصص والمناظر مبقتش تجيب فلوس زى الاول .. بدأو يطورو فيه شوية ..فجابو لاول مرة مشاهد عن اللواط على الشاشة وخالد الصاوى كتر خيره قال بقين جامدين فى الفيلم ..قالك ان اللواط مش حرام ..الحرام هو الزنا علشان بيجيب بيبى ويتقتل وكدة ..انما اللواط وحب الرجالة لبعضهم بيس وفل ومعرفة الرجالة كنوز .., ولما الهوجة بتاعتو خلصت اشتغلو بقا فى السحاق – شذوذ البنات - والممثلات بيتخانقو مين عملته احسن .., اما المخرج بتاع السحاق لما اتهموه بالمشاهد الخليعة دى ..شرشحلهم وقالهم بقولكو اية احمدو ربنا ..انا مرتضش اعمل فيلم حولين زنا المحارم ..اه فاحترمو نفسكو علشان ماقلش ادبى ..!! تروح للمنتج ياعم اعمل حاجة مفيدة بدل ماتبقى اخرتك على الباربكيو فى الاخرة .. يقولك والله انا ماليش دعوة هو الشباب قليل الادب وعايز كدة , تروح للممثلة يا حاجة يهديكى يرضيكى يولع فيكى اية اللى انتى بتهبيبه دة ..؟ تقولك انا محترمة وعارفة ربنا وانا بقدم رسالة زي زى الدكتورة – اكيد دكتورة مسالك بولية -.. والمشاهد الساخنة دى لا يمكن اعملها الا فى سياق الدراما وانتو اللى معقدين نفسيا ..الجنس بيحصل فى المجمتع ولازم نجيبه على الشاشة وماتبقوش زى النعامة

بلد متعلم عليها دة اسم كتاب يباع فى المكتبات

المصريه فى كل مكان فى مصر

دة غلاف الكتاب
بلد متعلم عليها 22642_100399166659941_100000695732261_9134_6266124_n

بلد متعلم عليها 22642_100399166659941_100000695732261_9134_6266124_n

فكره الكتاب جريئه جدا

هذا الكاتب لشاب عنده 20 سنه ومستند على استاذه

يوسف معاطى فى كتابه

ان شاء الله الكل يقدر يشوف او يحصل على الكتاب
يباع فى المكتبات

واوقفنى الكتاب كثيرا عندما قرأته

ومما قرات من الكتاب

ثقافه قله ادب

نحن فى زمن الاثارة...... و..... موجود منذ بلاين

السنين بس انو يتفشى بالشكل المرضى دة كتير

حالياً وحصريا وفى ايامنا بس بنات الليل بقو

مطربات وبيتغنو بكلام طبعا مش مكانو هنا

كان يطلق على الفن فى وقت من الاوقات الفن الهابط

وهذا الذى يتغنون بيه هو الفن السافل

وفى وقتنا بردو بنات كتير لابسين يونى فورم واحد

بادى مرفوع لفوق وجينز نازل لتحت

وفى ايامنا بس بنات رافعين حواجبهم بطريقه فريد

فى الافلام الابيض واسود

بس الفنان كان بيرفع حاجب واحد وهما عندهم القدرة

على رفع الاتنين واتفرج يا سلام على الافلام

والسينما الواقعيه منتهى الواقعيه ومنتهى

المناظر....... ودة كلو طبعا لخدمه المشاهد المصرى

ولو انت مش مثقف ثقافه... يبقى خليك فى بيتكم احسن

واشكال كتير من هذا القبيل وشباب ماشين فى الشارع

شبه البنات بسلاسل وحظظات وحركات على البناطيل

وسلاسل مدلدله من الجيوب

وباديهات بتوضح قد ايه هو رياضى وجسمو رشيق

والمذيعات الى مليه قنواتنا الفضائيه بقمصان

النوم واتصل حالااً تكسب ربع مليون جنيه

والوووو

وبنات وشباب النت والفيس والجروبات على معظم المواقع

الذين يستخدموه على كيفهم

اجارك الله الكام تشتغل والمايك والشباب يستمتع

كأنو بيسمع وصلات طربيه

والبنات ضحك وروشنه وحاجه جميله بجد واوعى تقلى

لاء مفيش هقولك ليه هو الاستاذ مش من هنا ولا ايه

دة حتى البنات الى بترسم الفضيله والعفه

بالرسم بس لازم تكون موجودة عشان السهرة تحلى

اخطف رجلك على باعه الصحف المفترشون على الارصفه

والقى نظرة لا نظرتين وشوف عناوين الصحف الرئيسيه

؛ القبض على سياسى كبير فى....؛

؛ اصابه المطربه شرين فى منطقه حساسه؛

طبعا تجى تشوف تفاصيل الخبر بلهفه تلاقى

انو السياسى المعروف دة اسمو حمدى بتشان والراقصه

اسمها نحمدو استك ودول مش من بلدنا دول من بلد

تانى خالص اسمهااوزباكيستان

واصابه النجمه شرين فى منطقه حساسه طبعا فى عنيها

بس انت الى نيتك قذرة

ربنا يلطف بينا

ودة شئ مما قرات وبجد شئ يخوف

الكتاب يعرض كل المصائب اللى بتحصل فى عصرنا
والكثير منا يعتبرها تقدم

اللهم احمى شباب وبنات امتنا من افعال الشيطان

اللهم امين

اللهم صلى وسلم وبارك عليك يا حبيبى يا رسول اللـــــه

شكرا حبيبتي على موضوعك

يعطيكي العافية

واصلي
بلد متعلم عليها 1350201821

يعطيكك العافيةة ي عسسل

ششوكرآ

اسفة نسيت احط رابط التحميل اتفضلوا
Hot File
hotfile.com 3gYpT.CoM.Bld_Mt3lm_3Liha.Memo_Elmalek.rar.html

4Shared
4shared.com /file/mf0CD49_/3gYpTCoMBld_Mt3lm_3LihaMemo_El.html

Mega Upload
megaupload.com I8JS2FN8